Das rote Nimwegen, Rebellion und Gegenkultur

Nimwegens Vergangenheit kennt viele Geschichten. Über Eliten und einfache Leute, Stadtviertel und politische Ereignisse. In den Erinnerungen von Nimwegen leben die wichtigsten Ereignisse und Geschichten Nimwegens weiter. Eine dieser Geschichten handelt von den Pierson-Aktionen. Am Donnerstagabend des 26. Februar 1981, zogen 15.000 Demonstranten durch das Zentrum von Nimwegen. Entschlossen, in einer Mischung aus Ohnmacht und Stolz, demonstrierten sie gegen die Politik der Stadtverwaltung, die einige Tage zuvor zur Räumung einer Reihe von besetzten Arbeiterhäusern in der Piersonstraat geführt hatte.

Mit ihrer Aktion wollten die Besetzer den Abriss der Häuser und den Bau eines Parkhauses verhindern. Die brutale Gewalt, die die Räumung begleitete (2.100 Polizeibeamte setzten Tränengas, Hubschrauber und Kettenfahrzeuge ein), hatte viele schockiert, auch die Mittelschicht. Der Protestmarsch war der größte in der Geschichte Nimwegens.

1967: Politischer Aktivismus in Nimwegen

In den Jahren zuvor hatte sich Nimwegen einen Ruf als Brutstätte des politischen Aktivismus erworben. Die Anwesenheit der Universität war dabei kein Fremdwort. Als in den sechziger Jahren in den katholischen Niederlanden neue Stimmen zu hören waren, wurden sie auffallend oft an der Universität in Nimwegen geäußert, zum Beispiel von den Priesterprofessoren H.H.M. Fortmann, W.K.M. Grossouw und E.C.F. A. Schillebeeckx. Aber es waren vor allem Studenten, die Nimwegen seinen widerspenstigen Namen gaben. Die Rebellion gegen die etablierten Strukturen war ein Phänomen, das an den Universitäten der gesamten westlichen Welt aufkam. In den Niederlanden waren die Studenten der sich rasch säkularisierenden Katholischen Universität die Vorhut. Die nationale Studenten Vak Beweging wurde 1963 auf Initiative eines Nimwegener Studenten, Ton Regtien, gegründet. Und so wurde 1967 in Nimwegen die "Kritische Universität" geboren. Im Mai 1969 erregten Studenten aus Nimwegen, die ein Mitspracherecht in Bildung, Forschung und Verwaltung forderten, landesweites Aufsehen, als sie die Aula der Universität besetzten, die in "ständiges Diskussionszentrum" umbenannt wurde.

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Stadt der Gegenkultur

Die Studenten richteten ihren Blick auch auf die Missstände in der Dritten Welt und protestierten gegen das amerikanische Vorgehen in Vietnam und gegen die Regime in Griechenland, Spanien, Portugal und Südamerika. Sie waren ebenso besorgt über die sozialen Missstände in Vierteln wie Bottendaal. In den 1970er Jahren, als die "Revolution" an der Universität weitgehend abgeklungen war, wurde Nimwegen zu einem Zentrum von Gegenbewegungen, wie der Frauenbewegung, der Anti-Atomkraft-Bewegung, der Kiffer- und Kippenbewegung und der Hausbesetzerbewegung. Sie hatten ihren Ursprung fast immer in der Studentenbewegung. Eine politisch aufgeladene Subkultur blühte auf. Die Menschen experimentierten mit alternativen Lebensformen, mit einem antiautoritären "Kresj", mit Kunst, Theater und Musik. Kulturzentren wie O'42, Diogenes und Doornroosje dienten dem jungen, progressiven Publikum und hatten ihre Blütezeit. All dies zog wiederum angehende Studenten und andere junge Menschen an. So wurde Nimwegen berühmt als Stadt der Gegenkultur, der linken Agitation, der Softies und Ziegenwollsockenträger, später der Punks und Hausbesetzer. Dennoch muss man sich vor Mythen hüten. Es waren keineswegs alle Schüler an den "aksies" beteiligt, und auch die einheimische Bevölkerung hatte keinen Anteil an der Entstehung des roten Bildes. Der 'echte' Nimwegener Bürger zuckt darüber meist nur mit den Schultern.

Tauchen Sie in die Geschichte der ältesten Stadt der Niederlande ein. Nimwegen hat viele Geschichten zu erzählen. Neugierig? Dann gehen Sie in der historischen Zeitleiste Entdeckungsreise.